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글 수 306
| 발행년 : | 2018 |
|---|---|
| 구분 : | 학위논문 |
| 학술지명 : | 학위논문(석사)-- 건국대학교 교육대학원 : 교육학과 윤리교육 전공 |
| 관련링크 : | http://www.riss.kr/link?id=T14729861 |
아리스토텔레스의 덕 이론 : 『니코마코스 윤리학』에 나타난 교육철학적 의의와 현대적 적용
= Aristotle's Virtue Theory : The Significance of Education Philosophical in『Nikomakean Ethics』and Its Modern Application
- 저자[authors] 윤대홍
- 발행사항 서울 : 건국대학교 교육대학원, 2018
- 형태사항[Description] 70 ; 26 cm
- 일반주기명[Note] 지도교수: 김성민
- 학위논문사항[Dissertation] 학위논문(석사)-- 건국대학교 교육대학원 : 교육학과 윤리교육 전공 2018.2
- 발행국(발행지)[Country] 서울
- 출판년[Publication Year] 2018
- 주제어 아리스토텔레스,덕 윤리,전인교육
- 소장기관[Holding] 건국대학교 상허기념도서관 (211004)
- UCI식별코드 I804:11004-200000000778
초록[abstracts]
전통 사회와 달리 현대 사회에서 상실된 가장 큰 가치는 기준점을 상실했다는 점에 있다. 과학 기술의 발달과 더불어 빠르게 변화하는 사회에서, 전체로서 인간이 아닌, 개별적인 능력과 성취 및 효율성에 따라 개별적인 개인으로서 인간의 기능을 강조하고 있다. 더 이상 전통 사회에서 강조할 수 있는 구성원을 통합할 수 있는 어떠한 도덕적 기준이나 가치를 현대 사회에서 적용하기는 곤란하게 됐다. 개인으로서 인간의 기준은 오직 자기 자신의 판단 혹은 자신의 편익을 추구하는 방향으로써 가치를 삼는다. 변화하는 사회상을 반영하고 인간다운 행위의 기준을 설립하기 위해선 학교 교육에서의 변화가 우선되어야 한다. 2015년 개정 교육과정에서 강조하는 도덕상은 도덕성을 내면화하고 이를 통해 자신 밖에 세상과의 관계에서 옳음을 자율적으로 실천함을 목표로 하고 있다. 하지만 거창한 목표에도 불구하고, 이론 중심의 학교 교육은 학생들의 지속적인 도덕 실천의 기반을 마련하지 못하고 있다. 복잡화 다변화되고 있는 현대 사회에서 학생들은 일관된 덕성을 발휘하기 힘들다. 기술의 발전과 함께 사회적 문제로 떠오르는 낙태나, 안락사와 같은 인간 존엄성과 관련한 윤리적 문제들이 그 예이다. 학생들은 왜 낙태가 윤리적 문제인지, 안락사와 관련해서 인간이 자신의 생명을 포기하는 것이 문제인지 원리 중심의 도서는 개인 이기주의가 만연해, 덕성에 대한 정의를 외울 뿐이지 그것을 왜 실천해야 하는 지에 대한 학생들의 체득과 실천은 부족하다. 본 논문은 이러한 문제가 학생들이 교과 내의 지식을 통해 도덕 이론을 접하면서, 현실의 사회 구성원으로서 자신의 도덕적 책임이 자신 뿐 아니라 사회의 행복을 실현하는 데 있어 중요한 지를 인식하지 못하는 데 있다고 생각한다. 즉, ‘~을 해야만 한다.’, ‘~이 옳고, ~은 나쁘다.’라는 당위적 가치에 대한 강요와 달리 교육에서 왜 이것을 해야 하는지에 대한 학생들의 동기적 측면을 고려하지 못한 점이다. 따라서 학생 스스로가 도덕적 열망을 통해 정의로운 행위를 하기 위해선 인지적, 정의적, 행동적 측면을 아우르는 전인적 도덕 교육의 철학적 기반이 마련되어야 한다. 이러한 문제점에 착안하여 본 논문은 그리스 시대 아리스토텔레스가 제시한 덕 윤리를 다시금 현대 사회에서 주목할 필요성이 있다고 본다. 그가 『니코마코스 윤리학』에서 주장하는 덕 윤리는 도덕적인 동기를 갖기 위해 공동체 사회 속에서 습관을 중시하는 동시에, 공동체 사회 속에서 바람직한 탁월성을 발휘하기 위해서 행위의 실천을 함의하고 있다. 이를 통해 아리스토텔레스의 덕 윤리가 도덕 교육을 실행함에 있어 지적 측면만을 강요하는 것이 아니라, 정의적 영역과 행동적 영역 모두를 포괄하는 전인교육을 지향하고 있음을 알 수 있다. 이에 본 논문은 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』을 중심으로 그가 제시한 덕 윤리 전반을 분석하고, 덕 윤리가 지니는 교육 철학적 의의와 현대의 적용 방법을 제시하고자 한다.
목차[Table of content]
제1장 서론 1
제2장 아리스토텔레스의 형이상학과 ‘좋음’의 의미 5
제1절 아리스토텔레스의 형이상학 5
제2절 아리스토텔레스에 있어 ‘좋음’의 의미 7
제3장 『니코마코스 윤리학』과 덕 윤리 9
제1절 행복 9
1. 내적 조건 10
2. 외적 조건 13
제2절 탁월성(Virtue)의 종류: 지적 탁월성과 성격적 탁월성 14
1. 탁월성(Virtue)의 정의 14
2. 지적 탁월성 15
가. 진리를 인식하는 부분 15
(1) 학문적 인식 15
(2) 직관적 지성 16
(3) 철학적 지혜 16
나. 숙고의 부분 17
(1) 기예 18
(2) 실천적 지혜 19
3. 성격적 탁월성 19
가. 습관 21
나. 성격적 탁월성의 유개념과 종차 24
(1) 유개념: 품성상태 24
(2) 종차: 중용 25
다. 실천적 지혜 31
제3절 성격적 탁월성과 자연적 탁월성 및 엄밀한 의미의 탁월성 관계 35
제4절 자발성과 비자발성 39
1.자발성 39
2. 비자발성 39
제5절 우애와 정의 41
1. 우애의 의미 41
2. 우애와 정의의 관계 45
제4장 아리스토텔레스의 덕 이론이 지니는 교육 철학적 의의와 현대적 적용 50
제1절 교육 철학적 의의 50
1. 아동의 전인적 발달 50
2. 자율적 의지의 존중 52
제2절 교육적 방법 53
1. 교사의 역할: 상담과 잠재적 교육과정 53
가. 상담 53
나. 잠재적 교육과정 55
2. 실천적 지혜의 교육적 방법 58
가. 학급 재판정 운영 59
나. 스포츠 활동 60
다. 봉사 활동 61
라. 팀별 학습 61
제5장 결론 64
참고문헌 69
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